|
ва фасоҳатда ниҳоят даражада етук эканини кўрасиз. Унда бирорта саёз ифода ва бирорта енгил фикрни топмайсиз. Балки у битта бўлак бўлиб, барчаси умумий ва батафсил услубда битта жумла кабидир. Бу нарсалар унинг маъно ва ифодаларда зиддиятларга рўбарў бўладиган башарият каломи эмаслигини, балки олам Яратувчисининг каломи эканлигини англатади.
Бу Ислом иймон келтиришни талаб қилган самовий китоблар ичида Қуръонга бўлган иймон хусусидадир. Аммо бошқа самовий китобларнинг далили нақлийдир.
Оллоҳ Таоло айтадики:
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنزَلَ مِنْ قَبْلُ
– „Эй мўминлар, Оллоҳга, Унинг пайғамбарига ва шу пайғамбарига нозилқилган Китобига ҳамда илгари нозил бўлган Китобларига иймонингиз комил бўлсин“. [4:136]
Яна айтади:
وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ
– „Балки Оллоҳга, охират кунига, фаришталарга, китобларга ва пайғамбарларга иймон келтириш яхшиликдир“. [2:177]
Яна айтади:
وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ
– „Сизга эса (эй Муҳаммад), ўзидан олдинги китоб(ларни) тасдиқлагувчи ва у (китоблар) устида гувоҳ бўлган бу Китобни ҳаққирост нозил қилдик“. [5:48]
Яна айтади:
وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ
– „Бу (Қуръон) бир муборак, ўзиданолдингикитобларнитасдиқлайдиган Ўзимиз нозил қилган Китобдир“. [6:92]
Яна айтади:
وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ
– „УшбуҚуръон Оллоҳдан ўзга биров томонидан тўқилган бўлиши мумкин эмас, балки у ўзидан аввалги (Таврот, Инжил каби) нарсаларни тасдиқловчи Китобдир“. [10:37]
Аммо пайғамбарларга бўлган иймоннинг далили Саййидимиз Муҳаммад с.а.в.нинг далилига нисбатан бошқа пайғамбарларникидан фарқ қилади. Саййидимиз Муҳаммад с.а.в.нинг пайғамбарлигига далил нақлий эмас, ақлийдир. Чунки пайғамбарликни даъво қилгувчи кишининг пайғамбарлигига далил унинг ўз рисолатига далил қилиб келтирган мўъжизаси ва уни қувватловчи шариатидир. Пайғамбаримиз Муҳаммад с.а.в.нинг рисолатлари ва нубувватларига далил Қуръон ва у киши олиб келган шариат. Қуръоннинг ўзи мўъжиза бўлиб, ҳанузгача шундайлигича қолмоқда. Қатъий аниқ далил бўлган мутавотир йўл билан исботланганки, Қуръонни Муҳаммад с.а.в. олиб келган ва
20-бет
Бетлар: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260